خانه وبلاگ
تماس با نویسنده
نویسنده وبلاگ
محمد تميزكار
آرشیو وبلاگ
اسفند ۸٧
دی ۸٧
آذر ۸٧
مهر ۸٧
مهر ۸٦
تیر ۸٦
خرداد ۸٦
اردیبهشت ۸٦
فروردین ۸٦
اسفند ۸٥
بهمن ۸٥
دی ۸٥
آذر ۸٥
آبان ۸٥
مهر ۸٥
لینک دوستان
وبلاگ خودم در پارسی بلاگ
ستاد مهر خاتم
مجيد رزمگه
دوستداران سید محمد خاتمی
وبلاگ نويسان اصلاح طلب
شاخه جوانان حزب کارگزاران در شرق تهران
وبلاگ سلام
ایران من
وبلاگ باران
آمار وبلاگ 
خروجی وبلاگ
لوگوی دوستان
چند روزی است که بر روی دیوار های جنوب شهر تهران ( به صورت گسترده ) و در مرکز و شمال تهران به صورت تک و ژراکنده جمله ایی با رنگ قرمز ( ما هستیم ) نوشته شده است.
در روز های اول برای خود من زیاد جلب توجه نمی کرد ولی هر روز تعداد این دیوار نوشته ها بیشتر شده ، جالب اینجاست که اکثر این ها با رنگ قرمز و با یک دستخط است ، در خیابان ها ، زیر گذر ها ، ژل های عابر ، ایستگاه های اتوبوس و در مجموع هر جا فکر می کنید و رفت و آمد در آن مناطق بیشتر است.
شعار محمود احمدی نژاد در انتخابات سال 84 ما می توانیم بود و حالا احتمال می رود که این دوستان این دفعه برای جلب توجه مردم اقدام به نوشتن این مطلب کردن و صدای آن نیز بعد ها و نزدیک انتخابات در خواهد آمد.
شاید هم من اشتباه کرده باشم و این شعار انتخابات فرد دیگری البته از سوی اصولگرایان باشند.
به زودی مالک شعار ما هستیم هم مشخص می شود . فرد یا افراد طرفداران فرد خاص با نوشتن ژیام های دیواری نه تنها ثابت کردند که لیاقت شهری زیبا دارند بلکه روشی جدید برای تبلیغات بلد نیستند.
پيام هاي ديگران () link شنبه ۳ اسفند ۱۳۸٧ - محمد تميزكار
وقتی شبکه های تلویزیونی را عوض می کنیم در تمامی شبکه ها به خصوص شبکه سوم سیما خبر های ورزشی از بیشترین تایم زمانی برای پخش برخورد دار است ، در این خبر ها جزئی ترین خبر مسابقات هم برای مردم گفته می شود به طور مثال : فلان تیم رده پایین یکی از کشور های آفریقایی ، جا مانده از پیشرفت با یکی مثل خودش با هم رقابت داشته .
خیلی عالی است. مردم را از اخبار دنیا هم آگاه می کنید.
اما می خواهم بدانم ورزش دوست های تعصبی و یا این مسئولین محترم کشوری خبر دارند در همین گوشه کنار ها یه کم اون طرف تر از مرز ایران عزیز ، یک سری عرب شکم پرست مزدور در حال برگزاری جام فوتبالی با نام جعلی ( خلیج ع . ر . ب . ی ) هستند.
آنهایی که به عنوان کشورهای حاشیه خلیج فارس چندمین دوره مسابقات کذایی خود را با نام جعلی عربی که بر روی خلیج همیشه آبی فارس گذاشته اند را در شهر مسقط برگزار کرده اند.
آیا واقعا هنوز وقت آن نشده به جای برنامه های بی خودی که با پول و سرمایه این کشور ساخته و برگزار می شود ، یک برنامه عظیم تبلیغاتی و فرهنگی با موضوع خلیج فارس ساخته یا برنامه ریزی بشود که این عرب های بی آبرو اینگونه نخواهند با تغییر نام ، بخشی از خاک ایران و از همه مهمتر ، نام فارسی خلیج مان را تغییر دهند.
چرا خبر های ورزشی این گونه مسابقات را پوشش نمی دهد و در ادامه انتشار خبر آن را محکوم نمی کند.
تا کی باید نشست و هر کس هر کاری دلش می خواهد با ایران و ایرانی کند و ما هم فقط عکس و پرچم کشور های دیگر را آتش بزنیم و به خیابان های خودمان بریزیم و راهپیمایی کنیم.
آیا خلیج فارس خودمان واجب تر از خیلی چیز های دیگران نیست.
زنده باد ایران و ایرانی
پيام هاي ديگران () link شنبه ٢۸ دی ۱۳۸٧ - محمد تميزكار
غدیر خم ، محلی که در آن هزاران مسلمان در حجه الوداع شاهد آن روزی بودند که دست های آسمانی نبوت و ولایت با هم به فرمان یکتای زیبا گره خورد و به سمت آسمان رفت ، همان روزی که دین اسلام کامل و بیمه شد.
و امروز ، روز عید غدیر خم ، روزی که نه تنها یاد آوری ولایت و امامت امیر المومنین علی (ع) را در ذهن ها نگاه داشته است بلکه مظلومیت علی را با آن همه یار و یاور به تصویر می کشد.
مظلومیتش در این بود که برای اجرای درست حق ، بعضی از یارانش به بدترین دشمنان او تبدیل شده و به نام خوارج معروف شدند.
عید غدیر خم همچون تیری که بر چشم دشمنان علی و خاندانش رفته و آن ها را کور کرده تا زیبایی عشق و ایمان به علی را نبینند می ماند ، علی بهترین دوران خود بوده و تا قیام قیامت نیز بهترین و والاترین خواهد بود.
بهترین زمانی است که علی (ع) را واسطه قرار دهم تا از خدای زیباترین مخلوق جهان (علی) بخواهم یاریم دهد تا در ادامه راهی که آغاز کردم گام های بهتری بردارم و در این راه با کوچکترین لغزشی متوقف نشود چه برسد به انحراف.
این ها همه مقدمه ایی بود تا به همه بگویم که من یکی از خوارج زمان علی نیستم ، هرچند که می دانم خوارج معاصر بیشتر از آن دوران هستند و با موارد بسیار زیاد تفاوت ، چرا که آنها بر روی علی شمشیر کشیدند و اعلام جنگ کردند ولی خوارج عصر ما نه تنها شمشیر نکشیدند ، بلکه همچون گرگ های انسان نما می خواهند ..........انجام دهند.
من از خوارج نخواهم شد. چون او را علی زمان خود می دانم ، او را شاید نه به اندازه علی ولی بسیار دوست دارم ، به او اقتدا کردم و هیچ چیزی را با ارزش تر از اقتدای خود به او نمی دانم.
او فرزند صالح علی است.
همان هایی که بعد از شهادت علی وقتی که شنیدند علی در سر نماز ضربت خورده و گفتند که مگر علی هم نماز می خواند ، امروز فرزندانشان به فرزند عزیز علی چه ها که نمی چسبانند.
بگذریم ، رشته کلام نمی خواهم از دستم بپرد ، در اوایل شهریور با جمعی از دوستان دور هم نشستیم و با هم قرار گذاشتیم تا ما هم ( ستاد مهر خاتم ) از سید محمد خاتمی دعوت کنیم تا برای نجات ایران و ایرانی در انتخابات شرکت کند و خدا را شکر تا امروز با هزینه شخصی خودمان قدم ها مثبتی نیز برداشتیم ، اما اتفاقی که 10 روز پیش برای شخص من افتاد این بود که فردی که به خوبی مرا می شناخت و می دانست که چه عقیده ایی دارم و حامی چه کسی هستم با من تماس گرفت و گفت ( ضرب المثل هندوانه زیر بغل گذاشتن را می دانید ) که تو ال هستی وبل هستی ، ظرفیت بالایی داری و...... بیا هر چه امکانات و نقدینیگی می خواهی در اختیارت می گذاریم تا ستاد فلانی را در شرق تهران راه اندازی و ساماندهی کن چرا که تو می توانی از اینی که هستی بالاتر باشی.
یکی دو روزی گیج شده بودم و به خودم می گفتم که چرا جوابش را دندان شکن ندادم شاید هم به خاطر احترام زیادی که برایش قائل بودم این کار رو نکردم ولی فقط یک کلمه به او گفتم و آن این بود که من از خوارج نیستم تا علی زمانه خویش را رها کنم .
به عنوان کوچکترین عضو ستاد مهر خاتم ( جوانان اصلاح طلب شرق تهران ، حامیان و دعوت کنندگان سید محمد خاتمی ) در همین جا اعلام می کنم که نه تنها دست از ارادت و حمایت از خاتمی عزیز بر نخواهیم داشت بلکه پا به پای جوانان حامی او ( ستاد 88 و موج سومی ها و هر گروهی که همچون ما خواهد بود) قدم بر می داریم تا پیروزی نهایی.
لازم می دانم که اعلام کنم سایت ستاد مهر خاتم نیز همزمان با شب چله ایرانی ( یلدا ) آغاز به کار خواهد کرد.
به امید سربلندی ایران و ایرانی در کنار سید محمد خاتمی.
پيام هاي ديگران () link پنجشنبه ٢۸ آذر ۱۳۸٧ - محمد تميزكار
ستاد مهر خاتم ( جوانان اصلاح طلب شرق تهران )
این ستاد که از اوایل شهریور ماه با حرکتی خودجوش و مردمی و با هدف دعوت از سید محمد خاتمی جهت حضور و اعلام نامزدی وی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری تشکیل و همزمان با زادروز ایشان (22 مهر ماه) با نام مهر خاتم آغاز فعالیت خود را اعلام نمود.
http://www.mehrekhatam.ir
میخواهیم برگی از تاریخ را تغییر دهیم. (بیانیه ستاد .gif)
)
تمامی جوانان شرق تهران نیز به این جمع بپیوندند.
دوستداران سید محمد خاتمی سایت این ستاد را لینک داده و به دیگران نیز معرفی نمایند.
پيام هاي ديگران () link پنجشنبه ٢٥ مهر ۱۳۸٧ - محمد تميزكار
دوستان عزیز ُ مدتی است که واقعا وقت نمی کنم همزمان مطالب وبلاگم را که در پارسی بلاگ می نویسیم در این وبلاگ هم آپ کنم ُ لذا از شما دوستان عزیز خواستارم به آدرس ذیل برای مطالعه وبلاگ من مراجعه کنید.
http://tamizkar.parsiblog.com
سيدمحمد خاتمي، رئيسجمهور سابق ايران فيلم اخيري كه عليه او در برخي از سايتهاي اينترنتي اصولگرايان منتشر شده و نشاندهنده مصافحه او با چند زن ايتاليايي است، مونتاژ شده خواند و به كل آن را تكذيب كرد.
رئيس مركز گفتوگوي تمدنها كه در جلسه بنيادباران شركت كرده بود، رسما اعلام كرد كه با هيچ زني مصافحه نكرده است و فيلم ارائه شده با واقعيت همخواني ندارد.نزديك به دو هفته است كه سايتهاي اينترنتي اصولگرايان اقدام به انتشار فيلمي كوتاه به مدت شش دقيقه كردهاند كه تصاوير ارائه شده آن، نشان ميدهد سيدمحمد خاتمي در يك سفر خارجي - ايتاليا – با برخي از زنان دست داده است.
خاتمي اين فيلم را مونتاژشده خواند و پيش از اين نيز دفتر او در اولين اقدام و پس از انتشار آن با انتشار بيانيهاي اين اقدام را تكذيب و انتشار فيلم را عملي غيراخلاقي و خلاف شرع خواند.بدينترتيب، سومين پروژهاي كه عليه خاتمي آغاز شده است، نيز با اعلام رسمي او مبني بر كذببودن ماجرا نقش بر آب شد.بنابر خبرهاي دريافتي، سيدمحمد خاتمي در ارديبهشتماه سالجاري به دعوت مجامع دانشگاهي ايتاليا به اين كشور سفر كرد.
او پيش از اين نيز به نروژ، سوئيس، قزاقستان، مصر و هند رفته بود. يكي از نزديكان خاتمي به «همميهن» گفت: «اگر او به تمام دعوتهاي مجامع دانشگاهي و غيره پاسخ مثبت دهد، در هيچ روزي از ايام سال در ايران نخواهد بود. به همين دليل نيز، دعوتهاي ارائه شده را گزينش ميكند و در مجامعي كه فكر ميكند صداي ايران بهتر شنيده ميشود، شركت ميكند.
در سفر به ايتاليا كه از 13 تا 27 ارديبهشتماه امسال انجام شد، خاتمي به چند دانشگاه و موسسه فرهنگي – اجتماعي ايتاليا رفت. در كنار آن نيز با پاپ، رهبر كاتوليكهاي جهان، پرودي نخستوزير ايتاليا و نيز با وزيرخارجه اين كشور گفتوگو كرده بود.بنا به گزارش دريافتي، خاتمي در ديدار با پاپ توانسته بود، بيش از 50 دقيقه با وي گفتوگو كند. در حالي كه معمولا پاپ به هيچكس اجازه نميدهد بيش از 15 دقيقه نزد او باشد.
همزمان با آن ديدارها، سخنرانيهاي خاتمي نيز در ايتاليا انجام ميشد. در 20 ارديبهشتماه او به شهر اودينه رفت و قرار شد در بين اصحاب قلم و طبع و نشر سخن بگويد. اين شهر از جمله شهرهاي فرهنگي ايتالياست كه اغلب ناشران اين كشور در آن شهر بهسر ميبرند.
در هر سال يك فستيوال نيز بين آنها برگزار ميشود. سالني كه خاتمي در آن سخن ميگفت، حدود 800 نفر گنجايش دارد. اما بيش از 2500 نفر در اين جلسه شركت كرده بودند و مراسم از طريق ويدئو كنفرانس براي كساني كه موفق نشده بودند وارد سالن بشوند، پخش ميشد.
در پايان اين سخنراني، او به همراه اطرافيان و البته كساني كه وي را همراهي ميكردند، به فستيوال رفت اما به علت استقبال بسيار زياد و ازدحام جمعيت او مجبور بود در هر چند قدم بايستد و با برخي از ميهمانان و شركتكنندگان سخن بگويد و خوش و بش كند.
يك ماه پس از اين اتفاق، ناگهان فيلمي منتشر شد كه نشان ميداد سيدمحمد خاتمي در حال احوالپرسي با چند زن ايتاليايي، مصافحه كرده است. فيلم 6 دقيقه بود اما گويي در كوتاهترين زمان ممكن به 6 هزار برابر تكثير شده است.
فيلم ابتدا در اينترنت و سپس در شبكه موبايل وارد شد. همزمان با اين اقدام عكسهايي نيز از خاتمي با چند زن ايتاليايي منتشر شد. از قرار معلوم خاتمي از طريق پسر خود از ماجرا باخبر شده است. گويا پسر وي به او خبر ميدهد فيلمي در اينترنت منتشر شده است كه نشان ميدهد او در حال مصافحه با چند ايتاليايي است.
خاتمي فيلم را ميبيند، يكه ميخورد و بلافاصله متعجب از آنچه كه آن بياخلاقي ميداند، از طريق دفتر خود آن را تكذيب ميكند. به گفته نزديكان او، اين ادامه پروژه عصر عاشورا است. چراكه درست در ايام فاطميه و شبهاي عزاداري اين فيلم با اهدافي خاص منتشر شده است تا خاتمي و اصلاحطلبان ر ا در بين متدينين لاابالي جلوه دهد.
پروژه عصر عاشورا
دو روز مانده به انتخابات سال 76، ناگهان فيلمي در مجامع مذهبي منتشر شد كه لااباليگري برخي از هواداران خاتمي در شهرك غرب را نشان ميداد. در آن فيلم در عصر عاشورا، برخي جوانان به تصوير كشيده شده بودند كه به اباحهگري مشغول بودند و البته خود را از حاميان كانديداتوري سيدمحمد خاتمي ميدانستند.
آن فيلم نيز به صورت گسترده در شب انتخابات، در مساجد شهر مذهبي قم و مشهد و ... پخش شد. هدف تخريب شخصيت خاتمي بود. اما كساني كه اين هدف را دنبال ميكردند، نتيجه عكس گرفتند، خاتمي با آراي باورنكردني، در دوم خرداد 76 پيروز انتخابات شد.
پس از رياستجمهوري، يك دستگاه امنيتي ماجراي عصر عاشورا را پيگيري كرد. خاتمي يكبار نيز خبر داد كه پرونده اين پروژه همچنان در كشوي ميزش است. او دانسته بود كه چه كساني و با چه اهدافي و از طريق چه بودجهاي عليه او اقدام كرده بودند، اما به گفته خود، از آنها گذشت و پرونده را پيگيري نكرد.
عکسهاي جعلي
اما عصر عاشورا پايان ماجرا نبود. چرا كه در سال 78 اولين سفر خاتمي به عنوان رئيسجمهور ايران به ايتاليا انجام شد. او اصرار داشت كه ايتاليا اولين كشوري باشد كه به آن سفر ميكند زيرا تئوري گفتوگوي تمدنها را بنا داشت در اولين سفر خارجي خود محقق كند و با رئيسجمهور اين تمدن ديرين به گفتوگو بنشيند.
آن سفر نيز در بهار انجام شد و دست به قضا اتفاق مشابهي از سوي افراطيون رخ داد. در اولين نماز جمعه هفته اول عيد، عكسهايي از خاتمي در كنار دختر رئيسجمهور ايتاليا منتشر شد. عكسها از چند منظر بود. اول آنكه او را در كنار آن خانم و در حال سرو مشروب نشان ميدادند.
روي عكسها، با ماژيك قرمز، دور ليوانهاي پايهدار خط كشيده بودند. در عكس ديگر خاتمي دست در دست دختر رئيسجمهور ايتاليا ديده ميشد و عكس سوم، خانمي را در كنار خاتمي نشان ميداد كه روسري توري بر سرداشت و زير عكس نيز قيد شده بود كه اين دختر كه موهاي او معلوم است؛ دختر خاتمي است. عكسها در نمازجمعه تهران و قم با تيراژ وسيع منتشر شد.
همراه با آن عكسها نامهاي با امضاي «جمعي از اعضاي انجمن اسلامي برادفورد انگلستان» ديده ميشد كه در آن حضور رئيسجمهور در چنين صحنههايي «عامل سرافكندگي مسلمانان غيور» عنوان شده بود. در واقع شخص رئيسجمهور كانون حملات بود. انتشار اين عكسها در حالي بود كه چند روز قبل از آن وزارت خارجه ايران خبر داده بود، خاتمي سفر به كشور فرانسه را لغو كرده است.
زيرا ژاك شيراك رئيسجمهور وقت فرانسه نپذيرفته بود، شراب را از ميز ميهماني حذف كند. روزنامه صبح امروز در اولين اقدام، عكسها را جعلي خواند و خبر داد كه براساس پروتكلهاي امضا شده توسط مقامات ايران و ايتاليا در روزهاي قبل از سفر، شئونات اسلامي كاملا رعايت و از سرو مشروبات الكلي خودداري شده بود.
اندك زماني بعد روزنامه اصولگراي جمهوري اسلامي نيز، نسبت به انتشار اين عكس واكنش نشان داد و در ستون «جهت اطلاع» خود با اشاره به سومين عكس توضيح داد كه توزيعكنندگان عكس به دورغ نوشتهاند زني كه روسري توري بر سر دارد دختر آقاي خاتمي است. در حاليكه در اين سفر هيچ زن يا دختري همراه ايشان نبوده و اقدام كساني كه اين عكس را توزيع كردهاند، مغاير اخلاق اسلامي است.
روزنامه كيهان نيز عكسها را جعلي خواند و مدير مسوول آن در سرمقاله خود نامه جمعي از اعضاي انجمن اسلامي برادفورد انگلستان را كذب دانست و نوشت: «سخن درباره ساختگي بودن عكسها، توضيح واضحات است زيرا نه فقط آنچه در اين عكسها ارائه شده كمترين همخواني و انطباقي با شخصيت مذهبي آقاي خاتمي ندارد، بلكه از انبوه خبرنگاران و عكاسان داخلي و خارجي كه در اين مراسم حضور داشته و از آن عكس و فيلم و گزارش تهيه كردهاند، هيچ كدام اين صحنهها را تاييد نكردهاند و بديهي است كه امروز با كمك كامپيوتر، مونتاژ عكسها و تغيير صحنههاي اصلي به صحنههاي ساختگي به آساني امكانپذير است.»
فراز آخر يادداشت كيهان در سال 78، استدلال امروز خاتمي و همراهان اوست. آنها تاكيد دارند كه اين فيلم مونتاژ شده است و نزديكان وي يادآور ميشوند، به علت نقش خاتمي در بهبود مناسبات اصلاحطلبان، برخي نگران از تاثيرگذاري او هستند.البته خاتمي در جلسه باران يك بار ديگر يادآور شد كه قدرتمندان و كساني كه ميخواهند در قدرت بمانند، بدانند كه من براي خيليها اعلام كردهام عطاي قدرت رسمي را به لقاي آن بخشيدهام تا قدرتمندان احساس نكنند مزاحمشان هستم.
اما آنها مطمئن باشند كه به سرنوشت مردم، كشور، انقلاب و اسلام پشت نميكنم اما كمك ميكنم و مساعدت به ديگران كه آنها بيايند.خاتمي گفت: من جا را براي كسي تنگ نميكنم اما انتظار داريم آنها نيز جا را براي ما تنگ نكنند. اجازه بدهند مردم انتخاب كنند. جاي هر كس را ملت تعيين ميكند اما بايد امكان انتخاب نيز داشته باشد.
پيام هاي ديگران () link دوشنبه ۱۱ تیر ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
سيزدهم خرداد سالروز ولادت باسعادت خودم بر خودم مبارك باد
امسال برعكس سال هاي گذشته كه دو روز قبل از تولدم تا دو سه روز بعد از تولدم با تلفن ، اس ام اس و بعضي با كلاس ها با ايميل سالروز تولدمون رو تبريك مي گفتن ، اما امسال حتي تا همين الان هنوز هيچ كس به جز خانوادم بهم تبريك نگفتن
البته فكر مي كنم كه خانوادم هم اگه يادشون مونده به خاطر تولد محمد يونس خواهر زادم هست كه يه روز قبل از من يعني 12 خرداد تولدشه ، وگر نه اونه هم يادشون مي رفت.
بگزريم ، حالا كه كسي بهم تبريك نگفت خودم كه مي تونم به خودم تبريك بگم ، از قديم گفتن كس نخوارد پشت من جز ناخن انگشت من ، ولي خدايي يكي نيست به من بگه اين جمله چه ربطي به تولد تو داشت ، اصولا تو اين جور مواقع كه آدم كم مياره مي گه بگذريم ،
تولد مبارك گل پسر ان شا الله 120 ساله بشي ، چشم حسود كور
خوب اينم يه نمونه از ياد آوري كردنه كه بگيم بابا امشب شب تولدمه ، ايول رفتم تو 24 سالگي
پيام هاي ديگران () link شنبه ۱٢ خرداد ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
چند وقته مي خوام بدونم كه بازديد كنندگان اين وبلاگ بيشتر از چه گروه سني هستند ، بيشتر به خواندن چه مطالبي علاقمند هستند و اصلا چرا به اين وبلاگ سر مي زنند و بيشتر كدام يك از مطالب اين وبلاگ براي آنها جالب بوده.
براي همين از تمامي دوستان مي خواهم كه حتما براي اين پست نظر بگذارند تا من بتونم بيشتر و بهتر در خدمتتان باشم.
موفق و سر بلند و پيروز باشيد.
پيام هاي ديگران () link دوشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
سلام به همه دوستان عزيز
از اينكه طي اين بيست و چند روز كه نتونستم مطلبي حتي كوتاه در وبلاگم بنويسم معذرت مي خوام و از تمامي دوستان كه با بردباري و ابراز دوستي به اين وبلاگ سر مي زدند و با مطالب قديمي روبرو مي شدند هم معذرت مي خوام .
خدا ان شا ء الله همه مريض ها رو شفا بده و پدر من هم جزو آنها ، به دليل اينكه پدرم جراحي قلب داشت اصلا نه وقت و نه حوصله كارهايي براي گذران اوقات فراغت داشتم و حالا كه پدرم را سالم در كنارم مي بينم اشتياق بيشتري دارم تا مدتي به مرخصي روم و اوقات فراغت خود را پر پر كنم.
البته بعضي از دوستان مي گن مگه اوقات فراغت چاله يا گوداله كه بخواي پر كني ، بايد بگي غني سازي اوقات فراغت و حالا من هم به دوستان مي گم مگه اوقات فراغت ، انرژي هسته ايي كه بايد آن را غني سازي كرد.
دوستان همگي موفق باشيد و يا علي مدد.
پيام هاي ديگران () link جمعه ٢۸ اردیبهشت ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
امروز خواستم يه موضوع را از شما دوستان بپرسم
خوب همگي مي دانيم كه محمد خاتمي طي 8 سالي كه رييس جمهور بود انقدر گراني و فقر و مشكل براي مردم اين كشور كه عمده ترين آن خريد و رهن و اجاره مسكن و .... نبود كه در اين 20 ماهي كه از تنفيض رياست جمهوري احمدي نژاد مي گذره شاهد خيلي مسائل از جمله گراني بيش از اندازه مواد مصرفي و خوراكي خودمان هستيم.
حالا به نظر شما اگه خاتمي دوباره به مديريت كشور بخواهد برگردد كدام يك را مي تواند به عهده بگيرد.
آيا بهتر است براي مجلس شوراي اسلامي كه انتخابات آن بايد امسال برگزار شود كانديدا شود و رياست مجلس را به عهده بگيرد و يا نامزد دهمين دوره رياست جمهوري ، و باز ساختمان كوثر را در دست بگيرد.به نظر شما كدام بهتر است.
البته اگه نظر من را بخواهيد ، من مي گم اون تصميم بگيره و بياد ، هر كدوم كه اومد ، بياد و مديريت كند
پيام هاي ديگران () link پنجشنبه ۳٠ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
طبق روال كاري اين وبلاگ كه در سال گذشته رسم شده بود قرار بود كه در پايان هر جمعه شب بنده حقير به نيت خوانندگان اين وبلاگ تفالي بر ديوان حافظ زده و فالي باز كنم و از اين هفته مجدد با اين پست در پايان هر هفته در خدمت شما دوستان هستم ، اين هم فال جمعه اين هفته ، اول قرائت فاتحه به روح خواجه بزرگ شيراز ، حضرت حافظ و بعد نيت كن و بعد فال را بخوان.
ترسم كه اشك در غم ما پرده در شود
وين راز سر به مهر به عالم سمر شود
گويند سنگ لعل شود در مقام صبر
آري شود و ليك به خون جگر شود.
رازي در دل داري. مي ترسي بر ملا شود.رازت را با كسي نگو.حتي اگر نزديكترين كس تو باشد. از رقيب نترس و از خدا بخواه پشت و پناه تو باشد . مرادتو بر آورده مي شود. اگر مطمئن به خودت باشي و همت عالي داشته باشي.
پيام هاي ديگران () link شنبه ٢٥ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
چند وقت بود كه خودم شخصا ، در مورد تو كه واقعا دوستت دارم ، چيزي ننوشته بودم ، آره براي تو ، براي تو كه مرد عمل بودي ، حرفي كه به صلاح مردم كشورت بود مي زدي و به آن عمل مي كردي ، آره تو مرد عمل بودي ، مطمئنم كه شايد اكثر مردم اير ان عزيز جاي خالي ات را در صحنه مديريت كشور احساس كردن ، شايد هم خيلي ها هنوز با توجه به مشكلات زيادي كه تو اين 20 ماه كه ديگه رييس ايران و جمهوريت آن نيستي ، به وجود آمده هنوز هم تو عالم ان شاء اله درست مي شه موندن و منتظر شايد معجزه ايي از عالم غيب هستن ،
آره ، واقعا شاعر در مورد تو درست سروده كه دنيا ديگه مثل تو نداره
چون تو مرد عمل بودي و با هدف آشتي و صلح به اين خاك پاك خدمت كردي و بس ،
بازهم مي گم تو مرد عمل بودي و هستي
به اميد ياري از سوي جد بزرگوارت علي (ع) و حمايت فرزند برومندش مهدي (عج) از تو
يا علي مدد را از تو يادگاري دارم ، اي مرد عمل.
پيام هاي ديگران () link جمعه ٢٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
نمي دونم ُ چرا هر چند وقت يک بار به ياد اين موضوع مي افتم كه يه روز بايد بميرم ، البته خيلي خوبه ولي نمي دونم چرا هميشه و همه جا ، در بهترين موقع شادي و خوشحالي و در مواقعي كه غمگينم و دل گرفته كه ديگه نگو ،
خدا خودت مي دوني كه از مرگ نمي ترسم ولي برام خيلي مهمه كه كجا و چه طوري بايد با فرشته قبض كننده جانم به سفر كنم. از تو به نيابت همه بنده هات مي خوام كه بهترين موقع و بهترين محل را براي وقت جان دادن به ما عطا كن
از ته دلم مي گم ، خدا جون دوست دارم
پيام هاي ديگران () link جمعه ٢٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
بياييم و اسراف نكنيم.
درست يادم هست که در زمان کودکي، اگر خرده نانهايي را که ما در حين مصرف آن بر زمين مي ريختيم، بزرگان ما مخصوصا مادر بزرگها با حوصله، سلام و صلوات آنها را جمع کرده و با احترام خاصي در ظرفي نهاده و جلوي مرغ و ماکيان حياط مي ريختند و در همانجا به من يادآوري مي کردن که نان برکت خداست، و نبايد تحت هيچ شرايطي به آن بياحترامي کني، نبايد طوري مصرف کنيد که خرده ريزه آن به زمين بريزد.
آنها به ما مي گفتند : «اگر چنين کني، کفران نعمت خداوندي کردي و... لذا روزي خواهد رسيد که آن رزّاق حکيم در اجل مقرره، در رزق و روزيت ضيق و تنگدستي نازل خواهد کرد!» ما هم از آن تاريخ به بعد به نان به طور خاص و به ديگر محصولات کشاورزي، به طورعام، به ديده تکريم مينگريستيم، تا... آن که امروزه روز، ديديم و هستند افرادي که فرهنگ امثال گذشتگان مان را فرهنگي کهنه و قديمي، و عمل به آن را تنها به اقتضاي آن شرائط روا ميدانستند! غافل از آن که زيربناي فرهنگ اصلح، عقل و خرد و ميانهروي است و به همين اقتضا عناصر بسيار قابل ملاحظهاي از همان فرهنگ ديرين را لزوما براي تعالي جمعي و فردي، در جنبههاي مختلف اقتصادي و اجتماعي، بايد پاس داشت و همواره متذکر شد.
فرهنگ ديني مصرف در آداب پيشينيان ما امروزه نياز جدي و عقلايي و اقتصادي، عصري است که در آنيم و لامحاله در آن وارد خواهيم شد... آيا بي توجهي به برکات خداوندي عکس العمل ذاتي و طبيعي، قحطي، گرسنگي و انواع و اقسام مکافات مختلف امّا مرتبط با ريشهها را در پي نخواهد داشت؟!!
درست است كه شايد بعضي از رسوم هاي گذشتگان اقتضاي آن دوران بود ولي نبايد منكر همه آنها شويم و از آنچه كه گذشتگان براي ما به يادگار گذاشتن را تجربه براي خودمان محسوب كنيم و به نحو احسن از آنها استفاده كنيم.
به اميد روزي كه با وجود فراواني بركت بيش از بيش در ايران ، اسراف نكنيم واز آنچه هست بهترين استفاده را براي بهتر زندگي كردن به كار ببريم.
به اميد آن روز ، موفق باشيد ، ياعلي مدد.
پيام هاي ديگران () link جمعه ٢٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
آغاز به كار شوراهاي شهر دور سوم در ايران
فعاليت سومين دوره شوراهاي اسلامي شهر و روستا، 9 ارديبهشت در مراسمي با پيام مقام معظم رهبري و با حضور احمدي نژاد آغاز ميشود
قرار است امسال براي نخستين بار همايش بزرگي براي شروع کار شوراهاي شهر و روستا در سراسر کشور برگزارشود و در تهران اين همايش در سالن وزارت کشور با حضور رئيسجمهور، مسئولان کشوري و تمامي اعضاي شوراي دور دوم و سوم برگزار ميشود. روز 8 ارديبهشت روز خداحافظي شوراي دوم و روز 9 روز تحويل کار به اعضاي دور سوم شوراهاست. در روز خداحافظي شوراي دوم از تمامي شوراهاي نمونه سراسر کشور تقدير خواهد شد و اعضاي نمونه شوراي شهر هر استان با لباسهاي محلي در اين مراسم حضور خواهند يافت. در ضمن صدور کارتهاي جديد براي اعضاي دور سوم شوراي اسلامي شهر و روستا و مهرهاي شوراها نيز تغيير خواهد کرد.
پيام هاي ديگران () link جمعه ٢٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
فرخنده سالروز ميلاد با بركت حضرت ختمي المرتبت ، آخرين فرستاده نور ، حضرت محمد امين المصطفي (ص) برتمامي مسلمين جهان مبارك باد
و سالروز ميلاد رييس مذهب تشييع ، ششمين اختر تابناك ولايت و امامت ، حضرت امام جعفر صادق به شيعيان و مريدان والاي آن امامهمام تهنيت و مبارك باد.
پيام هاي ديگران () link جمعه ۱٧ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
براي نخستين بار در تاريخ، مسلمانان اين امکان را يافتند که در پخش برنامهاي زنده از طريق تلويزيون اسرائيل، به سخنان اميرالمومنين خود گوش کنند؛ البته چون خليفه مسلمين عربي حرف نميزند، سخنان وي از تلويزيون اسرائيل به عربي هم ترجمه شد.
به گزارش روز سهشنبه، پايگاه خبري عرب زبان «البوابه» با اعلام اين خبر نوشت: مکان اقامت اين اميرالمومنين جديد در انگليس است، ولي هر بار خطبه خود را از کشوري در گوشهاي از دنيا ايراد ميکند. وي در سراسر دنيا مريداني دارد که مذهب خود را «القاديانيه» مينامند و اميرالمومنين نيز بيشتر سالهاي عمرش را در سفر به نقاط گوناگون دنيا براي ديدن مريدانش گذرانده است.
وي شبکه تلويزيوني مخصوص به خود دارد که برنامههايش به ويژه حلقه ذکر مريدانش را هميشه پخش ميکند و همواره نيز تصوير روي مريداني زوم ميشود که در نهايت خضوع، به اميرالمومنين احترام ميگذراند.
«البوابه» ميافزايد: در جديدترين رخداد، جناب خليفه «ميرزا مسرور احمد» پاکستانيالاصل، که هماکنون در بريتانياست و سعي دارد با کمک دولت اين کشور اميرالمومنين جديد مسلمين باشد، در فتوايي اعلام کرد: هرگونه جهاد عليه هر دشمني حرام است.
وي که درباره يکي از مهمترين اعتقادات طريقه القاديانيه سخن ميگفت، افزود: ميرزا غلام احمد، که امام مهدي و مسيح موعود ما بود و بيش از يک قرن پيش، پس از دريافت وحي الهي، اين حزب را در روستاي «قاديان» در ايالت پنجاب هند تأسيس کرد، همان زمان اعلام کرد: جهاد تنها با نفس انسان است و هر برداشت ديگري از جهاد، مخالف دين خداوند است.
وي افزود: آنچه به نام مقاومت در عراق و افغانستان و فلسطين انجام ميشود، در حقيقت جنگي فاسد است و جهاد نيست.
به نوشته اين پايگاه خبري، عقايد پيروان اين طريقه از زمان ظهورشان در هند، مورد استقبال و حمايت کامل انگليس بوده و اکنون نيز خليفه ميرزا مسرور، رهبر آنان با آزادي کامل در انگليس زندگي ميکند و عقايد خود را مطرح مينمايد.
خليفه مسرور که خود را پنجمين خليفه پس از ميرزا غلام احمد، پيامبر اين فرقه ميداند، ميافزايد: مقصود از جهاد، جهاد با نفس و شهوات است و نه جنگ و خونريزي با انسانهاي ديگر. جالب آن که اين فرقه، خود را مسلمان ميداند، ولي به خاتميت نبي اکرم (ص) اعتقادي ندارند.
به نوشته «البوابه»، ميرزا غلام احمد، زماني که ادعاي نبوت خود را در زمان استعمار انگليس بر هند مطرح کرد، اعلام نمود: انگليسيها وليامر مردم در هندوستان هستند و مردم هند بايد به ولي امر خود احترام بگذارند و وي را دوست داشته باشند.
در اين قرائت جديد از دين اسلام، جهاد با شمشير براي هميشه حرام است و هر کس با کفار بجنگد، از دين خدا خارج شده است، زيرا پيامبر اسلام (ص) در حديثي فرمودهاند: وقتي مسيح موعود بيايد، جنگ با شمشير حرام ميشود و رهبر اين فرقه، علاوه بر آنکه مهدي موعود بوده، مسيح پيامبر هم بوده است.
اين پايگاه همچنين مينويسد: در زمان اشغال هند توسط بريتانيا، عقيده ضد جهاد القاديانيه به شدت مورد توجه انگليسيها قرار گرفت و آنان که از شورشهاي پياپي مسلمانان به ستوه آمده بودند، تلاش کردند عقايد انحرافي اين فرقه را مطرح کرده، گسترش دهند و توانستند اين فرقه را به فرقهاي قدرتمند در هند تبديل کنند.
هماکنون پيروان اين فرقه در خاورميانه، آفريقا، آمريکا و اروپا حضور دارند و تعداد آنان به نوشته البوابه، بيش از دو ميليون تن است و بيش از پنج ميليون فرد اجير شده نيز براي اين فرقه تبليغ ميکنند.
اين فرقه با حمايتهاي انگليس، ميلياردها دلار ثروت اندوخته و تعداد زيادي مسجد در سراسر دنيا ساخته که بزرگترين و مهمترين مرکز آنان مسجد «بيت المفتوح» در لندن است که بيش از سي ميليون دلار هزينه ساخت آن شده است.
همچنين اين فرقه داراي يکصد و شصت و شش انتشاراتي کتاب در بيش از هفتاد کشور دنياست.
به نوشته پايگاه نامبرده، اعضاي اين فرقه که تاکنون نتوانستهاند در ميان مسلمانان دنيا، جاي پاي محکمي داشته باشند، در پي انتشار افکار خود از طريق اسرائيل هستند.
به همين منظور، دومين استوديوي پخش زنده تصاوير خود را در شهر حيفاي اسرائيل به راه انداختهاند كه نخستين استوديوي آنان در لندن به نام تلويزيون اسلامي احمدي ام تي اي 3، در سال نود و چهار ميلادي افتتاح شد.
به نوشته «البوابه»، افراد ساکن روستاي «کبابير» در فلسطين، که داراي سه هزار تن جمعيت است، نخستين کساني بودند که در منطقه خاورميانه به اين فرقه گرويدند و اکنون القاديانيه، تلاش دارد مردم فلسطين را از طريق پخش برنامههاي زنده، هدف اعتقادات خود قرار دهد.
«البوابه» ادامه ميدهد: مهمترين اختلافاتي که ميان عقايد اين فرقه و فرق ديگر مسلمين وجود دارد، به شرح زير است؛ اعتقاد نداشتن به خاتميت رسول اکرم (ص) و اعتقاد به پيامبري ميرزا غلام احمد، مؤسس فرقه، اعتقاد به ظهور مسيح و مرگ و دفن وي در کشمير هند، تفسير متفاوت از قرآن و بياعتقادي به احاديث گفته شده از سوي پيامبر (ص)، اعتقاد به اين که روح حضرت ابراهيم در جسد پيامبر اسلام(ص) بوده است، اعتقاد به اينکه خدا ميخوابد و روزه ميگيرد و نماز ميخواند و اشتباه ميکند، اعتقاد به اينکه روستاي قاديان هند در کنار مکه و مدينه، زيارتگاه مسلمين است، حلال بودن مشروبات الکلي و مواد مخدر که به تفکر در رازهاي الهي کمک ميکنند و ... .
به نظر ميرسد انگليسيها باز هم در نقاط گوناگون جهان در وضعيت سختي گرفتار و دست به دامن اين فرقه شدهاند و احتمالا تلاش خواهند کرد براي ايجاد اختلاف ميان مسلمين و تضعيف عقايد آنان و با کمک اسرائيل، اين فرقه را بيش از پيش مطرح کنند، همان گونه که پيشتر بهاييت را رواج دادند، قطعا يکي از مهمترين اهداف اين فرقه از پخش برنامه براي مردم فلسطين، رواج دادن تفکر حرام بودن جهاد است که مقبوليت چنين طرز تفکري در ميان مردم، ميتواند به شصت سال گرفتاري غرب و اسرائيل در فلسطين پايان دهد
دوستان عزيز در بين مقالات و مطالب مختلفي كه طي اين چند وقته مي خوندم يه مطلب از دكتر محمود سريع قلم از اساتيد محترم دانشگاه شهيد بهشتي نظرم را خيلي جلب كرد و حيفم اومد آن را براي شما كپي نكنم و حالا هر كدام از دوستان تمايل دارند لطفا بخوانند و نظر هم حتما بدهند.چرا اكثر ايرانيها شيفته كسب و حفظ سمت دولتي هستند؟ البته اين سؤال را نسبت به مليتهاي مختلفي ميتوان مطرح كرد ولي در رابطه با ايران، جديتر و پررنگتر است. سه دليل ساختاري براي اين مسئله وجود دارد كه ميتوان آن را در نظريه «پاش» خلاصه كرد: سمت دولتي، پول ميآورد (پ)؛ سمت دولتي، امنيت ميآورد (الف) و سمت دولتي، شهرت ميآورد (ش). هر يك از اين عوامل را توضيح ميدهيم:
1ـ سمت دولتي، پول و درآمد و ثروت و رانت اقتصادي ميآورد. اصولا، رفتار افراد را بايد در ساختارها جستجو كرد. از قديمالايام در ايران، نزديكي به دستگاه دولتي، امكانات فراهم ميآورده است. همينكه فردي از طرف دربار قاجار، والي ايالتي ميشد، از فرصتهاي تجاري، كشاورزي و مستغلات براي خود و خانواده و اطرافيان خود بهرهبرداري ميكرد، ضمن اينكه سهم دربار را نيز پرداخت مينمود. در دوره پهلوي، اين نوع فرصتها به معاملات بزرگ تجاري، تسليحاتي، انرژي و وارداتي تبديل شد و قرابت به دربار، زمينههاي دسترسي به قراردادها و طرحهاي دولتي را تسهيل كرد. متأسفانه پس از انقلاب اسلامي،حاكميت انديشهها و راهحلهاي چپ و سوسياليستي براي مديريت كشور، ساختارهاي قديم را تداوم بخشيد. تا زماني كه توليد ثروت نزد دولت باشد، نوآوريهاي شهروندان يك جامعه، بروز و ظهور نخواهد داشت. جامعه زماني رشد ميكند كه مستقل از حكومت براي خود فضا داشته باشد.
حكومتها دو وظيفه بنيادي دارند: حفظ امنيت و نظارت بر اجراي قانون. در كشورهاي صنعتي و هماكنون در مالزي، تركيه و كره جنوبي، بيش از 80 درصد توليد ناخالص ملي را شركتها و افراد خصوصي با فكر، همت و ارتباطات خود ايجاد ميكنند. وقتي دولت مسئول معاش مردم باشد، آنان را در ساختاري قرار ميدهد كه خود به خود تنبل ميشوند و خلاقيت و نوآوري خود را از دست ميدهند. ايرانيها در جهان به ملتي بااستعداد و نوآور معروف هستند ولي عمده اين خلاقيت، خارج از ايران متبلور است زيرا كه ساختار داخلي اقتصادي ما به شدت تحتالشعاع عملكرد و اولويتهاي دولتي است. ژاپنيها 125 سال پيش تشخيص دادند كه اقتصاد را بايد غيردولتي كنند. چينيها حدود 30 سال پيش به اين جمعبندي رسيدند و روسها هنوز مشغول بحث كردن پيرامون مزايا و مضار خصوصيسازي هستند.
افرادي كه مستقل از دولت كار و درآمد و سرمايه توليد ميكنند، شخصيت متفاوتي نيز دارند. كسي كه با فكر خود، درآمد توليد ميكند، نيازي به صنعت مخرب «چاپلوسي»، «تملق» و «توجيه وضع موجود» ندارد. مهمترين كار فرهنگي براي مبارزه با تملق، خصوصيسازي اقتصادي است. مبالغه، تعريف كردنهاي بيهوده از ديگران و در عين حال، انصاف در قضاوت، رفتار معقول اجتماعي و تحليل منطقي از اوضاع جاري، عموما تحتالشعاع معاش انسانهاست. ميان منابع درآمد افراد و افكار آنان، ارتباط مستقيمي وجود دارد. رشد فكر در گروي منابع درآمد غيردولتي است. با توجه به اينكه عموم ايرانيان يك لايه تجملاتي دارند و در پي بهترين وضعيت زندگي براي خود و فرزندان خود هستند، در محيطهاي كاري كه اغلب دولتي است، فضاها و شرايطي را ايجاد ميكنند كه درآمدهاي به مراتب وسيعتر از فيش حقوقي خود كسب كنند. از اين رو، تملق، باندبازي، تظاهر، دروغ، توجيه سياستهاي موجود و غلط جلوه دادن شرايط زمان به طور طبيعي رواج پيدا ميكند. درآمدهاي خصوصي، انسانها را متعادل بار ميآورد. حتي تدين و خداپرستي در گروي بسط درآمدهاي خصوصي است. بزرگترين اهتمام براي گسترش انديشه آزاد، تربيت انسانهاي متعادل، بسط اعتقاد به ماوراءالطبيعه و زدودن خصلتهاي تاريخي تملق، تظاهر و دروغ، غيردولتي كردن منابع معاش مردم ايران است.
2ـ سمت دولتي، حريم امنيتي به دنبال ميآورد. افرادي كه سمت دولتي دارند، از فضاي ذهني و عيني امنتري برخوردارند و بسياري از فعاليتهاي خود ـ منطقي يا غيرمنطقي، مشروع يا نامشروع ـ را ميتوانند توجيه كرده و پيش ببرند. دولتي بودن، ارتباطات گستردهاي را فراهم ميآورد و افراد در فضاهايي كار كرده و تنفس ميكنند كه پشتيبان دارند. ارتباطات دولتي، افراد را مصونيت ميبخشد. افرادي كه سمت دولتي دارند، سعي ميكنند در همه نهادها و سازمانها، آشنا داشته باشند و اگر لازم بود، سهم آنها را تأمين كنند تا بتوانند به فعاليتهاي خود ادامه دهند. شهرونداني كه عاري از اين ارتباطات هستند، هرچند بر روي كاغذ قانون، حقوق دارند ولي در عمل، فاقد پشتيبان بوده و احساس ناامني ميكنند.
عنصر امنيت در سمت دولتي عمدتا به درآمدهاي نامشروع مربوط ميشود. فساد مالي در دولتها از كجا ناشي ميشود؟ از آنجا كه افرادي براي تأمين امنيت خود در فضاهاي دولتي به دنبال تشكيل شبكههاي دولتي و ارتباطي هستند. هرجا كه پول باشد، استعداد فساد هم وجود دارد. پول و ثروت نزد بخش خصوصي به مراتب سالمتر از پول و ثروت نزد بخش دولتي است. بيدليل نيست كه كشورهاي اسكانديناوي براي سالها سالمترين نظام دولتي را دارند. زيرا دولت در چند هزار نفر كارمند خلاصه ميشود و بقيه افراد جامعه زندگي خود را با شركتها و توليد درآمد از طريق كار خصوصي تعريف ميكنند. وقتي شهروندان نروژي، فنلاندي و سوئدي به دولت ميانديشند، آن را نهادي براي تأمين نظم و امنيت عمومي و اجراي قانون و تنظيم روابط با جهان تلقي ميكنند. افراد به گونهاي تربيت شدهاند و منظومه انتظارات آنها با روشي سامان يافته است كه در پي «فضاهاي غيردولتي» براي تأمين نيازهاي زندگي خود باشند. از اين رو، لزومي ندارد كه ارتباطات دولتي ايجاد كنند، در نهادهاي دولتي آشنا داشته باشند و فراتر از قانون و قوه قضائيه، در پي منابع ديگر تحقق امنيت فردي و خانوادگي باشند.<**ادامه مطلب...**>
بيدليل نيست كه از سال 1860 تاكنون، بيش از 90 درصد خلاقيتهاي صنعتي و نوآوريهاي فناوري را افراد و شركتهاي خصوصي ايجاد كردهاند. «بيل گيتس» با فكر و اهتمام خود شركت عظيم «مايكروسافت» را بنا كرد. اگر كنگره آمريكا در دهه 1970 و زمان ورود كامپيوتر به نسلهاي جديد، بودجهاي را براي بسط فناوري اختصاص داده بود و چند شركت دولتي را مسئول اين كار كرده بود، بشريت هنوز در نسل دوم كامپيوتر متوقف مانده بود. براي سامان دادن به نظامهاي اجتماعي رو به رشد، هيچ نيروي ديگري جز كار خصوصي تاكنون كشف نشده است. به درجهاي كه دولت سايه خود را بر زندگي اقتصادي مردم گسترش ميدهد خود به خود ساختارهاي فساد مالي را نيز بسط ميدهد. انسانها بايد از طريق قانون و حسن اجراي قانون احساس امنيت كنند و نه ارتباطات و داشتن آشنا در راهروهاي قدرت. در فضاهاي دولتي براي آنكه كاري انجام پذيرد، رضايت افراد و تأمين منافع آنها ملاك است اما در محيطهاي بخش خصوصي، پيشبرد كار اهميت دارد و جايگاه افراد به ميزاني كه كار و طرحي را تحقق بخشند، سنجيده ميشود.
3ـ سمت دولتي، شهرت ميآورد. در جوامعي كه دولت معاش مردم را تأمين ميكند، اعتبار افراد رابطه مستقيمي با ارتباط آنان با دولت دارد. صنعت دولتي، دانشگاه دولتي، علم دولتي، درمان دولتي، تحقيق دولتي، حملونقل دولتي و رسانههاي دولتي، فرصتي به شهروندان نميدهد كه موضوع و خواستهاي را خارج از دستگاه دولتي تعريف كنند. «ماهاتير محمد» در اقدامي شجاعانه و با برنامهاي تدريجي، آب و برق و گاز و تلفن در مالزي را غيردولتي كرد و به شركتهاي خصوصي گفت: شما در قبال مردم، مسئول هستيد. در مقابل، مردم كارآمدي را از شركتها ميخواهند و نه دولت. دولت در نهايت ناظر بر اقدامات بخش خصوصي است.
اصولا نويسنده، مبتكر، مخترع، بانكدار، استاد دانشگاه، كارگردان و مديري كه اعتبار خود را از دولت گرفته باشد،ارزش مصنوعي دارد. دليل بسيار مهمي براي اين ادعا وجود دارد. اعتبار افراد و نهادها در فضاهاي رقابتي مشخص ميشود. در نهاد دولت، رقابتي در كار نيست. يكي از دلايل ركود دانشگاهها در ايران، فقدان رقابت ميان اساتيد است. در دانشگاههاي معتبر جهان، ارزش يك دانشگاهي به مقدار توليد و پژوهشي است كه در رشته خود انجام داده كه مورد تأييد همكاران او قرار گرفته است و نه بر اساس سنوات تدريس و مدرك دكتري. در اين نوع دانشگاههاي معتبر، حتي دو استاد از يك سطح حقوق و مزايا برخوردار نيستند و فيش حقوقي هر يك بر اساس خلاقيت پژوهشي اوست. ارزش يك كارگردان در اين نيست كه دولت تشخيص بدهد و به او جايزه بدهد بلكه در فضاهاي به شدت رقابتي ميان كارگردانان داخلي و خارجي است. ممكن است دولت به بهترين كارمند خود جايزهاي اختصاص دهد ولي نميتواند بهترين كتاب سال را تعيين كند و يا چهرههاي ماندگار را تشخيص دهد. بهترين كشاورز را صنف كشاورزان انتخاب ميكنند و نه وزارت كشاورزي. كارآمدترين صنعتگر را صنف صنعتگران به جامعه معرفي ميكنند و نه وزارت صنايع. افرادي كه در نهادهاي دولتي هستند، نميتوانند سطح تخصص شهروندان را با اعطاي جوايز دولتي تشخيص دهند. شهرت و اعتبار براي آنكه واقعي باشد، بايد با معيارها و انتخابكنندگان غيردولتي مورد سنجش قرار گيرد.
وقتي كه دولت مسئول تقسيم شهرت و اعتبار باشد، معناي تخصص از بين ميرود. افراد از اين طريق ميتوانند در راهروهاي دولت در پي كسب ارتباطات باشند تا سهمي از اعتبار و شهرت را به دست آورند. يكي از بزرگترين مشكلات جمهوري اسلامي، ورود انبوهي از مهندسين و پزشكان در صحنه تصميمگيريهاي اقتصادي و سياسي است. هرچند اين افراد در رشتههاي خود محترم هستند ولي به دليل ناآشنا بودن با متون بسيار پيچيده علوم انساني كه جهان با آن مديريت ميشود، تصميمگيريهاي نسنجيده، اقدامات بدون پروسه و سخنان بدون پشتوانه مطالعاتي و تجربي، نتيجه عملكرد اين مهندسين و پزشكان بوده است.
«فرانسوا ميتران» پس از 29 سال عضويت در حزب سوسياليست فرانسه و طي مراحل مختلف سياسي و اجتماعي به رياستجمهوري رسيد. او حقوقداني بود كه پس از 30 سال آشنايي با پيچيدگيهاي داخلي و بينالمللي فرانسه، به چنين سمتي دست يافت. لازم نيست به ميتران تبريك بگوييم. بايد به آن سيستمي تبريك بگوييم كه ساختاري را فراهم كرده است تا ميترانها در آن رئيسجمهور شوند.
هنگامي كه شهرت يافتن، دولتي شود، افراد سعي ميكنند در حاشيه دولت بمانند تا به طور طبيعي غريزههاي آنان ارضا شود. امروزه از «جان ميجر» نخستوزير سابق انگليس و يا از «كلينتون» رئيسجمهور سابق آمريكا خبري نيست چون آنها فقط در يك دورهاي محدود، فرصت داشتند تمام استعداد و خلاقيت خود را در صحنه سياست و مديريت و كشورداري به نمايش بگذارند. در ايران، افراد براي دههها در انتظار قدرت مينشينند زيرا فراتر از قدرت و سمت سياسي، شهرت و كار ديگر، از اعتبار چنداني برخوردار نيست. نوشتن كتاب و خاطرات، كار خيريه، راهاندازي مؤسسات خصوصي و تحقيقاتي، رسيدگي به ايتام، تدريس، علاقه به هنر، تئاتر، موسيقي، گالري عكس و نقاشي چندان چنگي به دل نميزند. در نهاد دولت است كه افراد سخنان خود را مطرح ميكنند و در رسانههاي بصري و غيربصري، انعكاس پيدا ميكنند اما گر رسانههاي غيردولتي با دولتي رقابت كنند، آنگاه ميتوان اهميت سخن و فكر و كالا را مشخص كرد.
روانشناسان ميگويند، چون شخصيت ايراني در كودكي و نوجواني سركوب ميشود، در سنين بالاتر نياز شديدي به نمايش و جلب رضايت و تأييد ديگران پيدا ميكند. صحنه دولتي و سياسي، بهترين فضايي است كه افراد نيازهاي غريزي و رواني خود را تأمين كنند. بنابراين، شهرت و اعتبار به درجهاي كه برخاسته از نهادهاي دولتي باشد، مصنوعي و آميخته به منافع و وفاداري به دولت است و به درجهاي كه نتيجه رقابت در فضاهاي غيردولتي و ارزيابي افراد غيردولتي باشد، واقعيتر خواهد بود. اگر جوايز اسكار و بهترين خبرنگار و برجستهترين نويسنده در آمريكا را به عهده كاخ سفيد بگذارند، معلوم نيست چگونه افرادي انتخاب شوند. خصوصيسازي و اعتبار بخشيدن به جامعه، نه تنها در توليد ثروت و كار اقتصادي، بلكه در توليد انديشه و هنر نيز ميباشد.
جمعبندي
نظريه «پاش» برخاسته از تجربه بشري است. تاريخ، معرف اين واقعيت است كه بزرگ شدن دولت به ضرر مردم يك جامعه و رشد آنهاست. ايرانيها نه تنها استعداد رشد دارند، بلكه ظرفيت الگوسازي را نيز دارا هستند. هماكنون تجربه بشري اين است كه تنها با ايجاد ساختارهاي مناسب، ميتوان شهروندان را به سوي خلاقيت و رشد هدايت كرد. ساختارهاي عقلايي، انسانهاي عقلايي به وجود ميآورند. اگر ايرانيها به سمت دولتي علاقهمند شدهاند، ناشي از ذات آنها نيست، بلكه به دليل وجود ساختارهاي مخالف با رشد است. از «دنگ شائوپينگ» پدر چين نوين پرسيدند: «شما زماني سوسياليسم را ترويج ميكرديد، چگونه اكنون به بخش خصوصي روي آوردهايد؟» او پاسخ داد: «ما در پي سعادت مردم چين بوديم. الان به اين نتيجه رسيدهايم راه سعادت از طريق خصوصيسازي است و مردم، خود بايد ثروت توليد كنند».
به لحاظ فلسفي و اخلاقي، مزيت مهم تفكيك ثروتيابي از دولت اين است كه فكر، هنر و رسانه از دولت و فضاهاي آميخته به منافع و خواستههاي فردي رهايي مييابد. ثروتيابي مردم، ساختاري را ايجاد ميكند كه دولت صرفا وظيفه خود را نظارت بر قانون تعريف كند. اگر امور و سرنوشت يك ملت نزد دولت باشد، يكسانسازي فكري و استنباط ايجاد ميشود. به هر ميزاني كه جامعه نقش پيدا كند، رنگينكمان تفكر و استنباط و به تبع آن، رسانه و توليد ثروت و معاش ايجاد ميگردد. زماني ايران، ژاپن خاورميانه ميشود و يا طي بيست سال آينده، طبق خواسته سند چشمانداز، قدرت اول منطقه ميشود كه جامعه ايراني رشد كند، نه آنكه دولت روز به روز حجيمتر شود. ايراني براي آنكه زندگي مطلوبي داشته باشد، در شرايط فعلي ناچار است خود را در فضاهاي دولتي تعريف كند. اگر بخواهيم از تجربيات ديگر ملل و به خصوص ملل آسيايي، درسي آموخته باشيم، آينده رشد ايران و ايراني در كانون غيردولتي كردن اقتصاد كشور است. در غير اين صورت، نظريه «پاش» ادامه پيدا خواهد كرد.
بخت گشايي در سيزده به در
در روز سيزده به در دختران شهرهاي مختلف يك سري رسومات باقي مانده از گذشته را براي بخت گشايي به كار مي بندد و آرزوي اين را دارند تا سال آينده به خانه شوهر بروند و تعدادي از آنها را برايتان ذكر مي كنم.
شيراز : دختران از شب قبل يك نخ تابيده هفت رنگ ابريشمي را به كمر مي بندند و صبح روز سيزدهم پيش از طلوع آفتاب ، پسر بچه ي نابالغي را وادار مي كنند كه گره از كمرشان باز كنند تا بختشان گشوده شود.
ساري : دختران ساري صبح زود از خواب بيدار شده به نزديكترين جوي آب مي روند و هفت بار از جوي آب مي پرند و هربار با خود نيت مي كنند كه : سال دگر ، خونه شوهر
اهواز: دختران يك كوزه سفالي كه در آن آب مانده از شبرا در جلوي درب خانه بر زمين مي شكنند تا بختشان باز شود.
خراسان : بعد از خوردن نهار دختران نواحي خراسان با نشستن رو به قبله به گره زدن سبزه مشغول مي شوند و اين شعر را مي خوانند. سيزده بدر ، چهارده به تو ، سال دگه خنه ي شو ، هاكوت كوتو هاكوت كوتو ، و بعد مقداري شيريني جات پاي سبزه گره زده مي ريزند و از آنجا دور مي شوند
گناباد : دختران دم بخت در روز سيزده به در از بين خود يك نفر به عنوان ملكه انتخاب مي كنند و به رقص و آواز مشغول شده و هر كس كه از راه برسد را وادار به رقص مي كنن و براي هم آرزوي بخت و بالين خوب مي نمايند.
آلاشت : دختران آن ديار نيز در بازگست از سيزدت به در از جوي ها و نهرهاي كه برسر راهشان باشد و مي پرند و مي گويند : سيزده به در ، چارده به جا
همدان : دختران همداني به نيت شوهر يابي پس از بازگشت سوار بر شير سنگي شده و شير و شيره را مي مالند و آرزوي بخت گشايي دارند.
كردستان : دختران اين ناحيه از كشور هنگام بازگشت سيزده سنگ ريزه بر مي دارند و آن ها را به پشت سر مي اندازندو در بيجار نيز هر دختر سه سنگ مي اندازد.
كرمانشاه : عصر روز سيزده به بالاي گلدسته هاي مساجد رفته و يك دانه گردو از بالا به زمين مي اندازند، اگر شكست تا سال آينده به خانه شوهر مي روند و آنگاه گردو را مي خورند و اگر نشكست بايد تا سال ديگر نيز منتظر باشند.
خور : دختران به بالاي تپه هاي شني رفته و و از آن خود را به پايين غلت داده و ديگر دختران پاهاي آنها را گرفته و تا پايين مي كشند و بعد از نهرها و جوهاي سر راه خود پريده و مي خوانند: سيزده به در ، چارده به تو ، به حق مرغ قدقدو ، سال دگر ، خونه شوهر ، بچه بغل
اين تعدادي از مراسم هاي مثلا بخت گشايي بود كه از كتاب نورزگان برايتان انتخاب كرده بودم ، حالا كسي نيست به ما بگه ، چرا همه چي براي دختران است اگه يه پسري بخواد بختش رو باز كنه بايد چي كار كنه ، اگه هر كي مي دونه به من و آنهايي كه مي خواهند اين مطلب را بدانند باز گو كند.
پيام هاي ديگران () link سهشنبه ۱٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار
سيزده به در، در ايران
راستش رو بخواهيد يك كتابي به نام نوروزگان قبل از عيد تهيه كرده بودم كه در آن در مورد رسم و رسومات ايرانيان در قبل و بعد از نوروز ، با بياني شيوا نوشته شده بود و من هم تصميم گرفته بودم كه اكثر مطالب آن را براي شما در اين وبلاگ بنويسم و البته هم چند مطلب نوشتم ولي به دلايل مختلف نتوانستم از اين كتاب بيشتر بهره بگيرم و اگر امروز هم نمي خواستم مطلبي كه در مورد سيزده به در آن نوشته بود را برايتان ننويسم واقعا در حقان ظلم كرده بودم و براي همين به اختصار برايتان نوشتم.
انديشه والاو انساني هر ايراني ، هر عزيزي را ، هر بزرگي را و هر ميهماني را به نيكويي مي پذيرد ، پيشواز مي كند ، به نيكويي مي نوازد و گرامي مي دارد و او را نيز به نيكويي بدرقه مي كند . نوروز بزگ را با چهارشنبه سوري پيشواز مي كند و با سيزده به در كه آخرين آيين در جشن هاي نوروزي است بدرود مي گويد . در اين روز غم و غصه و رنج و خمودي نا پذيرفته است و همگان مي خواهند كه سيزده ، بدر شود تا زندگي عادي خود را آغاز كنند .
در ابره ريشه سيزده بدر برخي را باور بر اين است كه شناختن سيزده بدر به عنوان روز نحس از نخستين سال رصد زردتشت بوده است . بدين گونه كه در آن سال سيزدهم فروردين ثابت بهاري با سيزدهم ماه قمري برابر افتاده و از اين رو در نزد منجمان روز بد شگون آمد. اين بدين جهت بود كه ستاره شناسان روز استقبال را كه ماه و خورشيد روبروي هم قرار مي گرفتند ، را نحس مي دانستند و معتقد بودن كه بايد در اين روز دست از كار كشيد و از خانه بيرون شد . هم اكنون نيز در بعضي از نقاط كشور آنقدر از عدد سيزده وحشت دارند كه به شمارش واژه زياده را به كار نمي برند . گروهي اعتقاد دارند كه اگر كودكي در روز سيزده نوروز متولد شود هميشه بيمار است و اگر دختري در اين روز ازدواج كند ، هوو به سرش مي آيد.
سيزده به در از مهمترين وجوه مشترك فرهنگي سرتاسر ايران زمين است و با تفاوتي اندك در همه جا و در هر شهر و روستا يكسان است و با تفاوتي اندك در همه جا و در هر شهر و روستا يكسان برگزار مي شود. اصل در اين است كه در اين روز همه ي مردم از خانه بيرون بروند و در دامان كوه و دشت بگذارند و نحسي سيزده را به صحرا بيندازند . از اين رو در روز سيزده بدر خانه ها ، كوجه ها ، خيابان ها ، روستاها و شهرها همه خالي است ، در عوض ديوارها را كه پشت سر گذاشتي بوستان ها و باغ ها ، گلزارها ، كنار رود و چشمه ها در سراسر ايران زمين از مردم پر است و يكدم از شادي آرام ندارند.
در روز سيزده بدر هر كس ميهمان خويش است. از روز دوازدهم كه ديد و بازديد هاي نوروزي پايان يافت ، همگان به تهيه مقدمات سيزده مشغول مي شند كه بايد فردا را بيرون از خانه بگذرانند و صبحانه و نهار را بيرون بخورند و بعضي از خانواده ها نيز به صورت گروهي با اقوام سيزده را سپري مي كنند. از جمله غذا هايي كه اكثر مردم در اين روز آماده مي كنند مي توان به آش رشته اشاره كرد كه بر سر سفره هر ايراني در اين روز پيدا مي شود و ديگر سبزي پلو با كوكو و قورمه سبزي هم مي توان نام برد.
البته من كه سيزده را در خواب به سر بردم ( از ساعت 12 ظهر تا 8 بعد از ظهر ) اكثر اين سيزده به در هاي گذشته را در خواب ناز ديدم و لذت بردم ، اي جواني كجايي كه يادت بخير ، راستي يادم رفت بگم امروز تنها چيزي كه بد جور حوس كردم ، قليان با تنباكوپرتغال بود كه اصلا حال نداشتم آن را چاق كنم و يه دودي بگيرم.
اميدوارم آنهايي كه قليان كشيدن ، جاي من را نيز خالي كرده باشند ، تعطيلات كه تمام شد ولي سالي پر از سلامتي و بركت و سعادت براي هر ايراني آرزو دارم. يا علي مدد
پيام هاي ديگران () link سهشنبه ۱٤ فروردین ۱۳۸٦ - محمد تميزكار